1樓：零落依塵
如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也」意思：如加工骨器，不斷切磋；如打磨美玉，反覆琢磨。分別指做學問的態度和自我修煉的精神。
出處：《禮記模銀差·大學》「如切如磋者，道學也；如琢如旦皮磨者，自修也。」
意義延伸：這些都形象而深刻地比搏御喻了在學習上應具有的深入、細緻、一絲不苟的精 神。並已成為成語，普遍地使用於學習的態度上。
我們只有在讚歎特種手工藝的精巧時，才能進一步體會到工人在加工時「切、磋、琢、磨」的一絲不苟的精神，才能進一步體會到治學只有認真地切、磋、琢、磨，才能卓見功效。 切磋、琢磨需要我們不斷地堅持才行。
這句話告訴我們：有了目的，就知道在哪方面進行簡單持續的動作，終至道的境界。道學最怕的是半途而廢，所以在問題未嚴重前就要體察，將隱患扼殺在萌芽時期。
其本在「誠」，不「誠」無物。如學車時摔了很多跤就放棄了。學五筆字型打字因家裡沒有工具訓練就放棄了。
學英語因不斷的說英語太無聊，枯燥而堅持不下去了。
2樓：言南絮
如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也」 整個句子的意思是像切磋過的象牙，指他勤於學問，勵耘大道；如琢磨過的美玉，指他修身養性。
如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也」 出處：《詩·衛風·淇奧》。
詩·衛風·淇奧》
瞻彼淇2澳3，綠竹猗猗4。有匪5君子，如切如磋6，如琢如磨7。瑟8兮僩9兮，赫10兮咺11兮，有匪君子，終不可諼12兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇13瑩，會弁14如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀15。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較16兮，善戲謔兮，不為虐兮！
譯文：看那淇水的河灣，綠竹修長很美好，有華彩的君子啊，相互切磋，推敲考慮，明潔而胸襟開闊，顯耀而有搏御威儀。有華彩的君子啊，終不可遺忘！
看那淇水的河灣，綠竹婀娜很美好，有華彩的君子啊，耳嵌美石亮晶瑩，帽鑲寶石亮如星。明潔而胸襟開闊，顯耀而有威儀。有華彩的君子啊，終不可遺忘！
看旦皮那淇水的河灣，竹林平坦象竹蓆，有華彩的君子啊，好似金錫可塑造，就象圭玉璧玉一樣堅硬。心胸寬闊又曠達，美好莊重又正直。談笑幽默有風趣，而且話語不傷害你。
賞釋：這是一首讚揚有文采的讀書人的詩。古時骨的加工叫「切」，象牙的加工叫「模銀差磋」，玉的加工叫「琢」，石的加工叫「磨」。
切磋琢磨，比喻在學 問上的**研究。《禮記·大學》上說：「如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也。
形象而深刻地比喻了在學習上應具有的深入、細緻、一絲不苟的精神。我們只有在讚歎特種手工藝的精巧時，才能進一步體會到工人在加工時的一絲不苟的精神。
如切如磋者，道學也......
3樓：金色盛典歷史
原文：如切如磋者，道神皮學也。如琢如磨者，山瞎鎮自修也。瑟兮僴兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威儀也。有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《大學》
譯文：如切如磋，就是指我們做學問的態度。如琢如磨，是指我們自我修養的精神；瑟兮僴兮指他內心的謹逗粗慎，做事有所戒懼；赫兮喧兮，指其儀表看起來莊重威嚴；有斐君子，終不可喧兮，是指此人的品德高尚達到至善，令人不能忘懷。
學習，做學問；修身，也就是加強自身的道德修養。行事謹慎，注重禮儀。這都是古代讀書人所要做的，為的是成為有德的君子，修身、齊家、治國、平天下。
如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也 整個句子的意思謝謝
4樓：匿名使用者
你這吃貨正在細細品味「道學是大廚」的手藝。
《論語·學而》「《詩》雲：如切如磋，如琢如磨」 宋 朱熹 集註：「言治骨角者，既切之而復磋之；治玉
5樓：網友
《論語·學而》、「詩經》說：如切如磋，如琢如磨」。宋代的朱熹解釋：
說**骨質增生，既要切掉一截，還有再磋平滑，加工玉石呢，既要雕琢出形狀，又要打磨細膩；已經做的很好了，還要更好。
6樓：網友
君子的自我修養就像加工骨器，切了還要磋；就象加工玉器，琢了還得磨。
切磋琢磨本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物，切割、雕刻之後還要仔細打磨。
後引申為學問上的研究、**。指共同研究學習，互相取長補短。
如琢如磨者,自修也」這句話出自《孟子》嗎?
7樓：龍源期刊網
不是出自《孟子》，而是出自《詩經》
詩經》中說「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」意指君子的自我修養就像加工玉器，切了還要磋，琢了還得磨！要打造精彩課堂，教師也要經歷反覆首瞎笑的磨課過程。
要磨教學理念，磨對教材的挖掘和教學設計，磨教學語言，磨出自己的教育意志，磨出教育智慧，磨出課堂特色。在四校聯盟的同課異構活動中，我和政治教研組團隊共同經歷了艱難的磨課過程。「磨」出了頗多收穫，「磨」出了自己的專業成長。
一位外國學者wallace說：「教師的發展意味著變革，而卓有成效的變革沒有反思是相當困難的」。我們要反思我們的語言，反思我們的行為，反思我們能夠反思和應該反思的一切，在行動中反思，在案例中反思，從而不斷地提公升我們的教學行為，轉變自身的教學觀念，增強教育教學的效果。
在課堂教學改革的大潮中，我接觸了很多新的教學理念，新的課堂教學結構，新的教學方法和神慧手段，有效地促進了自己的課堂教學。但反思之後，自己的教學仍然有很多模糊的、片面的、令人深思的問題，或者說是我的一次次失敗。反思，就是回過頭來思考，自我喚醒自我，我把自己的失敗經驗總結出來，希望自者含己不斷戰勝自我取得進步，也希望得到更多老師的幫助指導，促進自己的成長。
如切如磋者,道學也的學是什麼意思
8樓：滄海半杯
學：學問。
翻譯：如加工骨器，不斷切磋，如打磨美玉，反覆琢磨。分別指做學問的態度和自我修煉的精神。
自修也--：是自我修養的精神。
求「如切如磋，如琢如磨，謂學問也」的解釋
9樓：年傑繆雪巧
就像加工骨器，切了還要磋；兆叢就象加工玉器，琢了還得磨，這才叫學問。
原文中意思，形容乙個君子文采好、有修養。
孔子》中引申意為：君子的自我修養就像加工骨器，切敗租了還要磋；就象加工玉器，琢了還得磨。
原文出自《詩經·國風·衛風》
淇奧。瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳瑩，會弁如星。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，終不可族枯櫻諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
謙謙君子溫潤如玉如切如磋如琢如磨的意思
意思是 品格高尚，個性溫和的人，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。謙謙君子 指謙虛謹慎 能嚴格要求自己 品格高尚的人。溫潤如玉 溫潤用以形容玉石，言其質地細密，光澤柔和。用以形容人，指其個性溫和，性情態度言語等不嚴厲不粗暴，使人感到親切之意。如切如磋,如琢如磨 學問切磋更精湛，品德琢磨更良善 切 磋 ...
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