1樓：山塘人山塘人
《前赤壁賦》一文分三層來表現作者複雜矛盾的內心世界：首先寫月夜泛版舟大江權，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑弔歷史人物的興亡，感到人生短促，變動不居，因而跌入現實的苦悶；最後闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現了曠達樂觀的人生態度。
第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。客曾“羨長江之無窮”，願“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識。
如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，並能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。
而後，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。
2樓：匿名使用者
《赤壁賦》是我國北宋大詩人蘇軾的名篇，其中的主客對話特別的顯示蘇軾的豁達，比如他說“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”
赤壁賦中表現蘇軾曠達胸襟的有哪些句子
3樓：匿名使用者
且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適
表現蘇東坡樂觀曠達的事例
4樓：
一、“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴”（《定風波》）,這是蘇軾因為“烏臺詩案”差點送命後被貶黃州後所作,當時正好出行遇雨,一行人被雨淋得很狼狽,唯有蘇軾發出了也無風雨也無晴的人生感慨,這絕對不是遇雨的感受,而是經歷無數人生挫折與磨難後的感悟,這真是一種對人生超然的樂觀!
二、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”（《初到黃州》）單看字面,這黃州真是居住的勝地呀,魚美、筍香.可這是蘇軾生平第一次被貶,初到貶地的感受.換作常人,初到貶所,一定是愁眉不展,一定感覺到寂寞無助,但蘇軾不然,無論到**,無論境遇如何,他都能看到希望,他都能樂觀地面對,他都能隨遇而安.
就是在這個被貶之地——黃州,蘇軾安然而居,開墾“東坡”自耕,從而為中國文學史增添了一個傳奇的“蘇東坡”,為後人留下了傳誦千古的“三赤”名篇（《念奴嬌-赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》）.
三、“九死南荒吾不恨,茲遊奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡海》）.一貶再貶的蘇軾,直到將老才從海南渡海回中原,在“夜渡海”之際,他回首這一路的貶謫生涯,唱出了這兩句人生感悟.貶到惠州（今廣東）已經是大陸的盡頭了,新黨還未死心,再將其貶到儋州（今海南）,而蘇軾對那樣一個蠻荒瘴癧之地的生活的總體評價是“茲遊奇絕”,這真是一種大胸懷、大樂觀.
四、“問汝平生功業,黃州惠州儋州”（《自題金山畫像》）.這是蘇軾去逝之年對自己事業的總結與評價,回首一生,他更多地想到的是黃州、惠州、儋州三個被貶之地,在貶謫生活中,他感受更多的不是痛苦,而是充實,是實實在在的生活,是實實在在的為民服務,所以一生的功業都放在了三地.在是貶謫文化的最強音,是九死不悔的執著,更是大樂觀!
5樓：匿名使用者
念奴嬌 赤壁懷古 （宋 蘇軾） 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。 人生如夢，一尊還酹江月。
【譯文】 長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪衝洗掉了。 那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。 祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪傑！ 遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。
手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。 神遊於故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白髮。 人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！
軾才華出眾，又有志為了國家而建功立業，但卻遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達，所以沒有消沉下去，在暢遊長江時寫下了這篇千古名作。上闋寫景，描繪了萬里長江及其壯美的景象。
下闋懷古，追憶了功業非凡的英俊豪傑，抒發了熱愛祖國山河、羨慕古代英傑、感慨自己未能建立功業的思想感情。【事例】 《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州後的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，几上幾下。
43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，**下獄，出獄後貶官為黃州團練副使。這是個閒職，他在舊城營地闢畦耕種，遊歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由於他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風雲人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。同時也是這首曠達的詞的寫作背景
6樓：匿名使用者
江城子老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
《前赤壁賦》中蘇軾樂觀曠達的人生觀體現在哪些方面
7樓：瞑湖之鯤
起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂甚"向"愀然"的過渡；
蘇軾簡介（我要全的！）
8樓：熱心網友
蘇軾：北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年，蘇軾進士及第。
宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），2023年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進士。
唐宋八大家之一。《飲湖上初晴後雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的。
蘇軾的詩現存約兩千七百餘首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發闢了新的道路。
蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。
在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而後期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有**。
蘇軾詞風可分三類 ：
一、 豪放風格 ：這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝。
二、 曠達風格 ：這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。
三、 婉約風格 ：蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中佔有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。
9樓：匿名使用者
蘇軾（2023年1月8日-2023年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， [1-3] 漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。 [4-5]
嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠” [4] 。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛” [4] ；散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
10樓：匿名使用者
蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。
蘇洵子。嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因 反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
後以作 詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。
北還後第二年病死常州 。南宋 時追諡文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。
在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一 。其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。
少數詩篇 也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很 有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。
擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家 ”。
能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，認為“論 畫以形似，見與兒童鄰”；高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術 造詣。詩文有《東坡七集》等。
存世書跡有《答謝民師**帖》、《 祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。
雕刻家把蘇軾《赤壁賦》《後赤壁賦》中的名句分刻在船艙左右的小
雕刻的東西和蘇軾遊赤壁有關.核舟記 就是這樣的. 我剛學過 不只是體現刻舟者技藝高超，還有這詩是很有意義的 雕刻家把蘇軾 赤壁賦 後赤壁賦 中的名句分刻在船艙左右的小窗上有什麼作用 遊覽的地點是在赤鼻磯 蘇軾誤作赤壁 這在 核舟 上是無論如何也難以用富有立體感的細節表現出來的。於是雕刻家巧妙地藉助蘇...
《核舟記》把蘇軾的《前赤壁賦》和《後赤壁賦》中的名句分別刻在
小薇薇 1 作用 藉助 山高月小，水落石出 清風徐來，水波不興 的對聯，巧妙地把讀者引進 赤壁賦 所創造的藝術境界，構成了核舟的廣闊背景，大有 不著一字，盡得風流 的靈氣。2 作品簡介 核舟記 是魏學洢所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的 虞初新志 本文使用從中間到兩頭，先整體後區域性，從正面到背面...
蘇軾前赤壁賦中蘇軾的感情是如何變化的
萬里長城 第一段，寫夜遊赤壁的情景。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而遊之樂，溢於言表。這是此文正面描寫 泛舟 遊賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。一曲洞簫，悽切婉轉，其悲咽低迴的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉...