怎樣用哲學理解生於憂患死於安樂

2025-01-20 11:40:32 字數 1979 閱讀 7541

1樓:匿名使用者

孟子說:『生於憂患,死於安樂。』如何能使生於安樂,死於安樂?

生於憂患,死於安樂』,是先難後易,苦盡甘來的意思。如當著活的時候盡是憂愁患難,至死才得到安樂,這樣解釋是不正確的。

我認為生於憂患的『生』字要作開始解,死於安樂的『死』字,應作最後講才對。因為我們無論做任何一件事,開始總是困難重重,這是生於憂患,經過一番努力,最後獲得成功,是謂死於安樂。古德雲:

不經一番寒澈骨,怎得梅花撲鼻香』,即是此義。

至於想生於安樂,倒也不難。依世法來說,為人只要知足,就可減去一些意外的憂患。若依佛法,必須持五戒,行十善,就能辦到。

不然,生於安樂,必死於憂患。請看凡是貪取不義財物的人,以供無謂的享受,眼前是生於安樂,等到判刑受罰,就成死於憂患。人生在世,一定要相信因果,而用自己的智慧型和勞力,換取應得的享受,才是真的安樂。

2樓:k12教培資料庫

先秦」指秦始皇焚書之前的一段時間,史稱東周之春秋戰國。我國主要的學術思想都起源於這個時期。現在特指老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物。

百家一般指道家、墨家、名家、法家、兵家、縱橫家等學術流派。

3樓:匿名使用者

活著的時候竭盡全力做了自己該做的事,死的時候不會有遺憾 很高興的死去。

什麼都套用馬哲中國文化就完蛋了。民族文化沒了,民族也就名存實亡了。

真不希望國家民族毀在馬克思手裡。

4樓:匿名使用者

人的潛能是無限的,但也是在外界的壓迫下日漸成熟,如果人在安樂中生存,那他就會失去對外界的抵抗,對生活真諦的領悟,最後會像「溫水效應」中的青蛙一樣,失去了生存的能力。而緊張的生活節奏適當的壓力能使人絕處逢生,絕望中尋找通往光明的前程!

5樓:匿名使用者

生和死是一對矛盾。

生於憂患死於安樂說明了:矛盾是相互轉化的。在一定條件下(安樂或者憂患),矛盾雙方(生和死)可以向對方轉換。

此外相關的唯物辯證思想還有:1、聯絡的觀點,即聯絡是普遍存在的,在生死和安樂或者憂患的環境之間存在客觀聯絡。2、運動和發展的觀點,事物都處於不停的發展變化中。

靜止是相對的,運動是絕對的。

3、質量互變的原理。量積累到一定度,生就會變成死。。。

生於憂患死於安樂的道理是什麼?

6樓:zz聊科技

生於憂患、死於安樂」說明了人要有憂患意識。

生於憂患、死於安樂」意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡」。與「溫水煮青蛙」的原理頗有相似之處。也有人當作憂國憂民的意思。

成語出自孟子的儒家經典著作《孟子·告子下》中一則短文《生於憂患,死於安樂》。

翻譯:憂愁患難的處境可以使人發奮而得以生存,安逸快樂的生活可以使人懈怠而導致滅亡。指時時警惕,才能杜絕禍患。

生於憂患死於安樂體現了什麼哲學道理?

7樓:比佛

360問答。

生於憂患死於安樂,體現了什麼哲鎮檔巧學道理?

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如題,越詳細越好,滿意答案。

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體現了矛盾雙方的相互轉化,這御鍵個可以是中國哲學辯證法中最閃光的觀點,如「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」、「物壯則老」、「多易必多難」、「置之死地然後生,投之亡地然後存」、「屈之甚者信必烈,伏之久者飛必決」、「暑極不生暑而生寒,寒極不生寒而生暑」,總之都說明了乙個道理,就是相反相成的矛盾雙方是可以相互轉化的。

另外,還說明了要發揮自己的主觀能動性,去爭取事物向著好的方向轉化,而避免事物向著壞的方向轉化。以老子為代表的道家主張少私寡慾,清靜無為,貴陰守柔,貴謙處下,是一種帶有消極意味的蠢仔處世態度,但是也體現了中國人特有的一種哲學智慧,就是順其自然;以法家為代表的其他一些學派主張「強力而與天地競」,「慎陰陽之合」、「節四時之用」,是充分發揮人的主觀能動性的體現,更具有積極進取的意味。總之面對矛盾,我們要吸取雙方的思想的精華,在認識事物的基礎上發揮主觀能動性。

如何認識生於憂患死於安樂,生於憂患死於安樂有什麼現實意義

天將降大任於斯人,先苦其心志,勞其筋骨,專餓其體膚,空乏其身,行拂亂屬其所為,所以動心忍性,曾益其所不能 古人物質生活清苦,挨凍受餓常有,卻非人所願,現在這種情況已經基本不會出現,所以不必刻意死板的去套用,況且原文本意是在於激勵那些艱苦奮鬥者,而不是讓人模仿。把重點放在 苦其心志 行拂亂其所為 動心...

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文章採用舉例和道理論證相結合的方法,層層深入地論證了 生於憂患,死於安樂 的觀點。全文共四段,可分為三部分。第一部分 第一至二段 用排比句式,列舉了歷史上六個著名人物的事例,有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分 第三段 從正反兩方面論證經受艱苦磨鍊的必要性,說明人處困境能激發鬥志,而處於安逸之...

如何理解“生於憂患死於安樂“,談談你對“生於憂患死於安樂”這句話的理解

民生為本 人要有所作為是要經歷艱難困苦的 是沒有安閒平順的道路可走的 要正視矛盾 經受折磨,奮勇前進 不在任何困難和失敗下低頭,經得起大風大浪的考驗,才能鍛煉出擔當大任的力量和本領,在風調雨順的時候不能沾沾自喜,要知安思危 苟且偷安就是自取滅亡。 雲南新華電腦學校 舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,...