1樓：我叫何思璇
首先孟bai子非常富有救世責任感，此du篇文章zhi的氣勢因該是比較dao強的，全文文言文內，理解其含義，那麼容我們分析下節奏。
（呼吸 前段平緩敘述）舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於土，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。（說到這裡停頓大概3秒面部要微笑 不然人家以為你忘了）（開始提速和聲調微高）故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，（停頓2秒）行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（開始激昂）人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡（這三個字要非常強調）。（停頓2秒）然後知生於憂患而死於安樂也。」（最後這句平緩而悲涼，尤其在死於這兩字要拖著點說然後安樂也這三個字要乙個字乙個字的說） 這是我對此篇文章朗讀技巧的一些觀點，希望對你有所幫助。
2樓：雙子滴淚
舜bai/發於
du/畎畝之中，傅說/舉於/版築之間，膠鬲zhi/舉於dao/魚鹽之內中，管夷吾
容/舉於/士，孫叔敖/舉於/海，百里奚/舉於/市。故/天將降大任/於是人也，必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以/動心忍性，曾益/其所不能。
人恒過/然後能改，困於心/衡於慮/而後作，徵於色/發於聲/而後喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國恆亡。然後知/生於憂患/而死於安樂也。
我們剛學完啊
求孟子《生於憂患死於安樂》朗誦配樂（最好是純**）
3樓：匿名使用者
孟子曰：「舜/發於/畎畝之
中，傅說/舉於/版築之間，膠鬲/舉
於/魚鹽之中，管夷吾/舉於/土，孫叔敖/舉於/海，百里奚/舉於/市。
故/天將降/大任於/是人也，必先/苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，
行拂亂其所為，所以/動心忍性，曾益其/所不能。人恒過， 然後/能改；
困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國恆亡。然後/知生於憂患/而死於安樂也。」
孟軻 古文誦讀配曲，生於憂患死於安樂 何為大丈夫配樂 10
4樓：文帝寶寶
01-周正抄-得道多助，失道寡助
戰國 孟子
02-張筠英-生於憂患，死於安樂 戰國 孟子03-曹燦-魚我所欲也 戰國 孟子
04-張筠英-勸學 戰國 荀子
05-方明-鴻門宴 西漢 司馬遷
06-曹燦-荊軻刺秦王 西漢 戰國策
07瞿弦和-出師表 東漢 諸葛亮
中國文學標準朗讀（古文篇）cd2
01-周正-桃花源記 東晉 陶淵明
02-曹燦-師說 唐 韓愈
03-周正-陋室銘 唐 劉禹錫
04-周正-岳陽樓記 北宋 范仲淹
05-林如-醉翁亭記 北宋 歐陽修
06-曹燦-愛蓮說 北宋 周敦頤
07-張家聲-石鐘山記 北宋 蘇軾
08-虹雲-** 清 林嗣環
09-曹燦-為學 清 彭端淑
10-曹燦-病梅館記 清 龔自珍
2.中國文學標準朗讀：古詩詞篇（2cd）
如何認識生於憂患死於安樂，生於憂患死於安樂有什麼現實意義
天將降大任於斯人，先苦其心志，勞其筋骨，專餓其體膚，空乏其身，行拂亂屬其所為，所以動心忍性，曾益其所不能 古人物質生活清苦，挨凍受餓常有，卻非人所願，現在這種情況已經基本不會出現，所以不必刻意死板的去套用，況且原文本意是在於激勵那些艱苦奮鬥者，而不是讓人模仿。把重點放在 苦其心志 行拂亂其所為 動心...
孟子生於憂患死於安樂原文
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者...
生於憂患,死於安樂主要內容，生於憂患，死於安樂 分段概括主要內容
文章採用舉例和道理論證相結合的方法，層層深入地論證了 生於憂患，死於安樂 的觀點。全文共四段，可分為三部分。第一部分 第一至二段 用排比句式，列舉了歷史上六個著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分 第三段 從正反兩方面論證經受艱苦磨鍊的必要性，說明人處困境能激發鬥志，而處於安逸之...