學弈古詩原文及翻譯，學弈文言文翻譯及註釋

1樓：李吳傑

學弈》原文。

孟子〔先秦〕

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。

為是其智弗若與？曰：非然也。

翻譯：弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另乙個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想有大雁（或是天鵝）要飛來，想要拉弓箭將它射下來。

雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力比別人差嗎？說：

不是這樣的。

學弈文言文翻譯及註釋

2樓：安家是困

一秋是全國最擅長下棋的人，很有人讓弈秋教會兩個人下棋，有乙個人專心致志，只聽弈秋的教誨，另外乙個人雖然在聽卻一心以為有鴻鵠不對，是鳥要來哎想要拉弓把鳥撤下來，雖然和第乙個的學習一樣，卻沒有第乙個認真，是因為他不會嗎？有人說不是這樣的。

學弈原文及翻譯拼音

3樓：棟樑文化

學弈原文及翻譯拼音如下：

原文：弈（yì）秋（qiū），通（tōng）國（guó）之（zhī）善（shàn）（弈yì）者（zhě）也（yě）。

使（shǐ）弈（yì）秋（qiū）誨（huì）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）一（yī）人（rén）專（zhuān）心（xīn）致（zhì）志（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）為（wéi）聽（tīng）。

一（yī）人（rén）雖（suī）聽（tīng）之（zhī），一（yī）心（xīn）以（yǐ）為（wéi）有（yǒu）鴻（hóng）鵠（hú）將（jiāng）至（zhì），思（sī）援（yuán）弓（gōng）繳（jiǎo）而（ér）射（shè）之（zhī）。

雖（suī）與（yǔ）之（zhī）俱（jù）學（xué），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）。為（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）若（ruò）與（yǔ）？曰（yuē）：

非（fēi）然（rán）也（yě）。

翻譯：弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導，另乙個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有大雁(或是天鵝)要飛來，想要拉弓箭將它射下來。

雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力比別人差嗎？說：

不是慶早這樣的。

圍棋歷史：

圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。

關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時代的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰國初期。出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，像弈掘掘秋這樣的國手不只一人。

孟子稱弈秋為「通國之譽散雀善弈者」。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，併成為象徵性名詞。後世稱某高手為「當代弈秋」者，即意味著其水平與國手相當。

弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。

學弈的原文和譯文

4樓：撈月漁民

學弈的原文：

其三：用古老的圍棋來比擬我們的生命，看似平靜而又千變萬化，它需要我們大智若愚，趨吉避凶。

學弈的譯文：

其一：宋代有句名言：「即便不懂十年棋，乙個圍棋聖手骨灰級別也能輕鬆下」。這話意指學圍棋的人，雖然低頭思考棋局，但也不應在某乙個點上追求超出極限的精湛鬥簡耐境界。

其二：人生就像是一場棋局，每一著都有高低之分，不同的棋局可以得出不同的結局。

其三：用圍棋去比喻人生，雖然看似平靜，卻又千變萬化。在這個過程中，我們需要大智若愚，咐辯以及時地趨吉避凶。