1樓：匿名使用者
漢二帝治盜漢武帝。
劉徹在位末年，盜賊蜂起，大的盜賊匪團伙多達數千人，小的盜匪團伙也數百人。皇上派使者著繡衣，執符節印信，派兵鎮壓，有時斬首多達萬人。武帝劉徹時，簡陪法律規定：
盜匪團伙未被發現，或發現沒有達到捕獲規定標準的，二千石以下**及主管吏員均判死。」官吏發現盜匪不敢上報，惟恐不能捕獲累及郡府，郡府暗示他們不上運咐虧報，上上下下，你欺我騙，躲避旁神國法制裁。光武帝劉秀。
在位時，盜匪團伙再起，皇上派使者到各郡，鼓勵盜賊互相揭發，五人共殺一人，免其罪行。官吏即便拖延，迴避不前，故意縱匪的，概不追問，以擒過盜賊的成效論處。郡守、縣令了轄區有盜匪而不能捕捉罪過的，以及懼怕懦弱丟棄城池和職守的，均不以罪論處，只以捕獲盜賊多少定優劣，惟有包庇隱藏盜賊的，才判罪。
因而協同追捕，盜匪團伙逃散。社會自然安定。西漢武帝劉徹，治盜法嚴厲，效果不好；東漢光武帝劉秀，治盜法規寬緩得法，效果是顯而易見的。
文言文 國氏善為盜的譯文
2樓：婁胤興夢琪
原文：齊之國氏。
大富，宋之向氏。
大貧，自宋之齊請其術，國氏告之曰：「吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大壤，自此以往，施及州閭。」向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾桓鑿室，手目所及亡不探也，未及時以贓獲罪，沒其居之財。
向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：「若為盜若何？
向氏言其狀。國氏曰：「嘻，若失為之盜至此核檔粗乎！
今將告若矣。吾聞天有時，地有利，吾盜天蠢笑地之時利、雲雨之滂潤、山澤之產育。以生吾禾，殖吾稼，築吾桓，建吾舍；陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。
若盜之而獲罪，孰怨哉？
翻譯：齊國。
乙個姓國。的是首富，宋國。
的乙個姓向的極窮，（姓向的）從宋國到齊國（向姓國的）請教致富的方法，姓國的告改鎮訴他說：「我善於盜竊。一年就自給，兩年就自足，三年就大豐收，從此往後，施捨到的（大）有州（小）有弄巷。
姓向的大喜，知道了他做盜賊的話，卻不知道他做盜賊的辦法，於是穿牆破室，（只要是）眼睛看見的手所碰到的沒有不偷的，沒多久，（就）人髒並獲被判罪，連他祖輩的財產都被沒收了。
姓向的認為姓國的在騙自己，就去埋怨他。姓國的說：「你是怎麼做盜賊的？」姓向的就將自己偷盜的情況說了。
姓國的說道：「哈哈！你偏離做盜賊的方法也太遠了吧？
現在我告訴你吧。我聽說天有時，地有利，我偷盜天地的時利，雲雨滋潤，山川孕育萬物，以使我的禾苗成長，生養我的莊稼，築我的牆，建我的房屋；陸地上我盜禽獸，水裡我盜得。
魚鱉，沒有一樣不是盜得的啊。所有莊稼、土地樹木、禽獸、魚鱉都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盜天的。
就沒有禍殃；而金玉珍寶、穀物錦緞財物，是別人聚集的（財物）,哪是天所擁有的啊？你偷盜那些東西被判罪，怎麼。
能怨恨（我）呢？」
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孟子說 君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭 不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他 尊敬別人的人，別 人也經常尊敬他。假定這裡有個人，他對我蠻橫無禮，那君子必 定反躬自問 我一定不仁，一定無禮吧，不然的話，他怎麼會對 我這樣呢？如...
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上闋用了互文的修辭手法，意思應該是三皇五帝，夏商周，春秋秦漢的所謂道德 功版名 英雄 權興亡，在歷史上又留下幾個人的名字呢？只不過是無數的廢墟荒丘而已啦，先人創業，後人享樂而已，沒必要說什麼龍爭虎鬥之類的傳說。英雄豪傑的故事，都化作了漁民樵夫的歌謠。所謂妙筆生花的文人，鐵馬金戈的武將，都抵不過時光匆...