1樓：漫閱科技
他說：「日本舞蹈注意姿勢以穩為基礎，其特徵為『取角』、『折腳』和『反閃』。『取角』即圍著舞台轉；『折腳』即腳不離開地面行走；『反閃』即使勁跺腳並用腳打拍子。
這一切旨在表現什麼呢？如果說西方舞蹈所表現的是為追求自由而騰躍，以奔放的動作表現出對天國的憧憬；那麼，無限眷戀和熱愛大地的『邦舞』(日本舞蹈的簡稱)，則表現的是一種徘徊於大地且難以離去的動作……從日本舞蹈的動作與姿勢來看，它所表現的不是那麼一種脫離人們生活的另外乙個新時空世界；而是在於原原本本地把大地的風土之美表現出來。」郡司正勝認為，對日本舞蹈之美的評價主要有三個概念，即「花」、「大」和「間」。
「花」的含義是：「作為舞蹈素材的肉體美不等於舞蹈美，儘管離開肉體也不存在舞蹈美。然而事實上，只有在這個離開肉體的世界上，舞蹈美才能得以存在。
這裡所指的肉體並非是生理性的肉體，而是由肉體的律動表現出的一種象徵生命觀的藝術。世阿彌將這種生命觀比喻為『花』。」關於「大」的含義是：
「在一般的舞蹈中，為了顯示『大』要反覆切蹉技巧。舉例來說，手向前伸時，要先把手向後拉一下再伸出去；向右伸時則先擺向相反的左則，手掌轉乙個圈後再伸向右側；如果向右看時，頭則先向左擺一下，分三次輕輕轉動頭部，在這些動作中結合穿插一些小的靜止動作，進而增加力量與幅度……」。關於「間」，郡司正勝指出：
「『間』既是指動作與動作、造型與造型的空間，也是指時間……『合著拍子』首先指的是在技巧上對『間』進行訓練，合不上拍子不能稱其為舞；但技巧的『間』，無論多麼完整無缺，想達到隨心所欲而舞，給人一種輕鬆愉快、舒暢歡快的感覺，就必須超脫技巧，獲得自由精神之『間』……在日本舞蹈中，舞蹈的生命不在於舞姿和動作如何，而在於動作連續中富有的生命感。生命感即節奏感，日語稱其為『間』。」
郡司正勝是誰？
2樓：漫閱科技
郡司正勝為日本當代美學家，主要論著有《歌舞伎論叢》、《舞蹈的美學》等。他的《舞蹈的美學》共分為五章，即：
一、舞蹈的現狀；
二、日本舞蹈的歷史；
三、日本舞蹈的美學；
四、歌舞伎舞蹈；
五、有關歌舞伎的道具、服裝和舞台裝置。
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