亞里斯多德的靈魂說與自然教育的關係

2025-02-20 01:20:20 字數 1107 閱讀 8147

1樓:匿名使用者

亞里斯多德的自然教育思想的理論基礎。

1、自然哲學。亞里斯多德眼中的「自然」特指自然物,是自身具有運動源泉的事物。自然哲學所研究的物件就是自然物的形式和形態,亞里斯多德通過對自然的研究和理解,提出了導致事物運動變化的原因,即質料因素、形式因素、動力因素、目的因素,形式、動力和目的可以合成為形式因素,與質料因素相對應。

亞里斯多德通過潛能與現實對這兩種相對的因素進行結合,他發現質料只是潛能,只有形式才能是它成為現實的存在。

2、靈魂說。靈魂說對亞里斯多德來說是他非常重視的研究課題,因為在他看來,靈魂就是生命的本源,靈魂既不是德謨克利特(democritus)所說的精細原子,也不是畢哥達拉斯(bige dallas)學派的數目和諧,更不是柏拉圖(plato)的獨立於軀體之外的永恆不朽的東西,而是潛在的具有生命的自然物體的形式,並將這種形式把靈魂分為三種:植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂。

這三種靈魂的自然學說的出現,奠定了亞里斯多德的自然教思想的認識論和人性論的基礎。

亞里斯多德 自然是一種原因

2樓:刑桃慕皎潔

四因侍轎穗」說是對事物運動的原因的解說——把製作一座雕像的過程看作運動,那麼銅的原料就是質料因,雕像的模型就是形式因,雕雕像的藝術家就是動力因老卜,雕像的成品就是目的因。

拿起房子來說。

磚頭石塊是是質料因。

房子的設計圖是形式因。

建造者是動力因。

成品房屋就是目的因。

1)質料因:帆畢解釋為什麼事物會在運動中繼續存在。

2)形式因:解釋為什麼以某一方式運動。

3)動力因:解釋為什麼停止或者開始運動。

4)目的因:解釋事物為什麼要運動。

動力因和目的因也可以歸為一種形式,所以認為四個原因可歸結為兩個原因:質料因和形式因。

亞里斯多德認為自然是什麼?

3樓:老吳愛吃魚

a.自然就是自然界。

b.自然是生成著的困悄事物正蠢的生成。

c.自舉尺陪然是事物存在的本原和規定事物的本性。

d.自然是自然物的集合。

正確答案:自然是事物存在的本原和規定事物的本性。

亞里斯多德的貢獻,亞里斯多德對世界做了什麼貢獻

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亞里斯多德認為金錢的自然目的是什麼

亞里斯多德 aristotle西元前384 前322 古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家 科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山卓的老師。西元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里斯多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱...

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