文言文鄭人買履的故事
1樓：漢匠文化
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？ 」
曰：「寧信度，無自信也。」
1.且：將要，2.度(duó)：衡量。動詞，用尺子度量的意思。
3.坐：同「座」，座位。
4.至：等到。
5.操：動詞，拿、攜帶。
7.度(dù)：名詞，量好的尺碼。
8.及：等到。
9.反：通「返」，返回。
10.罷：結束。
11.寧(nìng)：副詞，寧可，寧願。
從前有乙個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的`尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位銷蠢上。(鄭國人)到了集市，卻忘了帶上尺碼。(鄭國人)挑好了鞋子，才發現：
我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試空鬥銀鞋子鬥宴？」他說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。
這則寓言諷刺了那些死守教條，墨守成規，不知變通的人。
這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通，不能墨守成規，死守教條。
鄭人買履的故事意思
2樓：拾柒
鄭人買履的故事意思如下：
對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀事實，為人處事要從實際出發。這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信源帶態自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為笑柄。
但類似這樣的人的確是有的，而且並不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。
在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
鄭人買履是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子·外儲說左上》。主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條，墨守陳規。
但類似這樣的人，的確是有的，而且並不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，就不相信。
在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
鄭人買履的的道理如下：
鄭人買履》講了鄭國有個打算買鞋的人，先在家裡量好了腳的尺碼，到了集市上卻忘記拿尺碼，等他跑回家拿了尺碼再返回時，集市已經散了。有人問他為什麼不用腳去試試，他卻，寧可相信尺碼，也不相信自己的腳，這個故事諷刺了那些只相信教條，而不注重客觀現實的人。
鄭人買履，既是乙個成語，又是乙個行鬥典故，更是一寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度雹源」，造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
鄭人買履的典故
3樓：啷個理當
鄭人買履指的是有個鄭國人因為過於相信「 尺度」而買不到鞋子的故事。信晌蘆。
鄭人買履，是漢語中乙個源自寓言的成語，典出《韓非子·外儲說左上》。這則成語是說有個鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事，揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。後用以譏諷墨守成規而不重視實際狀況的人。
其結構為主謂式，在句子中可作定語、狀語，含貶義。
鄭人買履這個故事告訴人們：對待事物要會靈滑帶活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀現實的事實，為人處事要從實際出發。這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也沒買到，成為了笑柄。
現實生活中，的確也存在「買鞋子只相信腳碼而不相信腳」的人，只懂死守教條謹首而不懂變通，沒有頭腦思考的人，只會看到事物的片面性。
處理具體事情的時候，遵循規範是為了更好地解決現實問題，在學以致用的過程中，要視具體情況具體分析。做個處事靈活而內心中正的人，應當破除偏執，遇事思慮周詳，拿捏有度。該堅守尺度的時候，便要有擇善固執的精神；該隨機應變的時候，也要有從善如流的態度。
如此方能處事圓融，自在無礙。
鄭人買履文言文翻譯
穆子澈想我 一 譯文 從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。鄭國人 到了集市，卻忘了帶上尺碼。鄭國人 挑好了鞋子，才發現 我忘了帶尺碼。就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。有人問 你為什麼不用自己的腳去試...
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